「後藤奇壹の湖國浪漫風土記」に、ようこそおいでくださいました<(_ _)>
今回から園城寺夜話(おんじょうじよわ)と題しまして、園城寺並びに門前町にまつわるエピソードを展開して参ります。
まずは序章としまして、園城寺について簡単にご紹介したいと存じます。
園城寺とは滋賀では勿論、国内でも屈指の古刹の１つなのですが、一般には通称である三井寺(みいでら)の名で知られています。
最澄(伝教大師)を開祖とする天台宗の寺院なのですが、実は天台宗には総本山(俗に民間企業で言うところの本社)が２つ存在するのです。 一般的に知られる比叡山延暦寺(ひえいざんえんりゃくじ)と、ここ園城寺なのです。
正確に申しますと延暦寺が天台宗山門派、園城寺が天台宗寺門派となり、教義のルーツは同じくするものの宗派が異なるのです。分派の経緯は全く異なりますが、浄土真宗で言うところの東／西本願寺に分かれているような感じでイメージして戴ければ良いかと存じます。
かつては延暦寺とは激しい対立関係にあり、互いの宗徒や僧兵による争いは絶えず、室町時代末期迄に大小合わせて実に５０回近く焼打ちに遭っています。
また理由は定かではありませんが豊臣秀吉の逆鱗に触れ、寺領を没収され廃寺寸前までに追い詰められたこともあったとか。その度に奇跡の復活を遂げてきたので、不死鳥の寺とも称されていました。
いつも思うことなのですが･･･宗教的対立は今の時代にも形を変えて存在しますが、開祖・宗祖のただひたすら衆生を救うという崇高な教えが、なぜこうも人間の我欲剥き出しに対立の構図を生むのか不思議でなりません。
そして日本三不動の１つに数えられる黄不動の寺院としても知られています。但し、原則非公開の秘仏ですので滅多にご尊像を拝することは出来ません。小生も残りの高野山明王院の赤不動、京都・青蓮院門跡の青不動は参拝の栄華を得ることが叶いましたが、県内に在住していながら未だ黄不動にはお目に掛かれません。それ程「近くて遠い」存在なのです。
今から4年前の平成26年、宗祖・智証大師生誕１２００年慶讃大法会(１０月１８日～１１月２４日)が奉修され、その際期間限定(１１月２１日～１１月２３日)で国宝・金色不動明王像（黄不動尊）が公開されたのですが、それには結縁潅頂会(:けちえんかんじょうえ／出家・在家を問わず広く信者が仏縁を結ぶために潅頂壇に入り、曼荼羅の諸尊像に華を投じてその人の守り本尊を得るための密教儀式)に参加するという条件をクリアせねばなりませんでした。しかし･･･その志納金が１０,０００円･･･信心のためとは申せ、平民にはかなりハードル高いです(T_T)
果たして何人の方がこの高いハードルを越えられたのでしょうね？
ではこの序章の最後を締め括るお話を１つ。何故、園城寺のことを『三井寺』と呼ぶのか？
実は現在の“天台寺門宗の寺院”としてのスタートは平安時代中期ですが、そもそものルーツは飛鳥時代後期に大津京を造営した天智天皇の孫にあたる大友与多王(おおとものよたのおおきみ)が、父・大友皇子(弘文天皇)の菩提を弔うため、資材を投げ打って建立したものと伝えられています。
そこに涌く霊泉が天智･天武･持統の３代の天皇の産湯として使われたことから御井（みい）の寺と呼ばれ、それが転じて三井寺となったと言われているのです。
その三井寺の由来となった井戸の閼伽井屋(あかいのや)は今でも現存しており、清水がコンコンと湧き出ています。
言い伝えや俗称が本来の名称よりも一般に流布した、極めて稀なケースと言えるでしょう。
◆長等山 園城寺 (三井寺)
・滋賀県大津市園城寺町２４６
【ＴＥＬ】 ０７７-５２２-２２３８
【Ｗｅｂ】 http://www.shiga-miidera.or.jp/
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